第一一六四章 传说中的藏品

北域神灯 / 著投票加入书签

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    前不久有媒体报道了一则新闻,说长城的城砖被很多附近的民户拿去盖厕所,或者干脆拿去卖钱。¢£

    很多人关注的是这些人的素质,是长城被损坏严重。不过张天元却从这里头看到了另外的东西。

    圆明园虽然被焚毁,大量东西被盗,不过还是留下了残垣断壁的,而附近的村民用这些东西来搭猪圈、羊圈,曾经就有专家去看过,这些残垣断壁之上的雕刻都是十分精美的艺术品。

    墙壁尚且如此,可见圆明园里面收藏的东西有多么的珍贵和稀罕了。

    张天元深深吸了口气,他的心情此时有些激动,因为他眼前的这些瓷器,基本上都是拿破仑三世放入古堡的东西,这可是在国内见不到的好东西啊,很多只有传说,却从未见过真品的。

    这要是让董老、李老他们知道了,估计得羡慕得要死吧,什么时候也带他们来这里参观参观,反正自己现在又私人飞机了,到国外来也非常方便。

    独乐乐,不如与众乐乐嘛。

    张天元连续做了几个深呼吸,才让自己激荡的心情渐渐平静了下来,或许是这些日子本身受得刺激就够多了,所以冷静下来也比较容易,就像是你见惯了战场上的一切,再看到死人,只怕也不会那么激动了吧。

    从价值上来讲,这些瓷器应该是不如毕加索的油画的,也比不上自己的南柯一梦。

    然而这种价值只是单纯的金钱价值。

    张天元心目中的价值太复杂了,除了金钱之外。还有荣誉心,有羞耻心。有自尊,有历史。有太多太多说不清道不明的感情因素。

    他无意去评价西方艺术品的价值高还是中国艺术品的价值高,毕竟这种事儿是仁者见仁智者见智的。

    以他的观点来说,他还是更喜欢中国古董的,毕竟他的审美观从小都是受中国文化的影响,自然审美倾向也趋向于中国的艺术品了。更何况与西方艺术品相比,中国艺术品更多了一份感情的因素在内。

    有些人为了一张亲人的老照片,也愿意支付大量的金钱去购买,其实跟这个道理是相通的。

    说起来,拿破仑七世也是这样的人。就说那幅大卫的画吧,其实真论价值的话,未必比得上这里的瓷器和那些名画,但他绝对不会出售,多少钱都不会卖,这就是有感情因素在内的。

    ……

    “这里的东西,从我的祖上波拿巴还没有加冕的时候就开始收集了,经历了六世,直到我这一代。说起来惭愧啊,我是没有给里面增添丝毫的东西,反而是打算将它们卖掉。唉,我心里头是极不情愿的。可是这些东西放在我这里,迟早是会被糟蹋的,我不愿意看到祖上收集到的东西就这么毁了。这个话我之前就说过了。这里有将近三万件的古董,您如果喜欢的话。可以全部都买走,价钱好商量。尤其是中国古董,我甚至可以转赠。”

    看着这里琳琅满目的东西,拿破仑七世感到有些泄气,如果哪怕有一丝一毫的可能性,他也不愿意将这些东西出售的,他生活中是不缺钱的,关键问题在于要维持庞大的家族支出,很多应酬你不愿意参加都不可能,而这些应酬,却要花费大量的金钱,对他来说,渐渐就成了负担了。

    更重要的是,他真得不想看着这些东西放在这里腐朽变坏,就像一个真正喜欢自己孩子的母亲,是要让自己的孩子跟着自己被饿死,还是拿去送人,让孩子好好活着,这个抉择实在有点难,但肯定最后还是会做出选择的。

    纵然会被孩子埋怨,会被社会鄙视,但只要自己的孩子可以过得快快乐乐的,那就行了。

    “这些中国古董大概有一万件吧?”张天元理解拿破仑七世的心情,不过别的国家的文物,他不太感兴趣,再加上如今资金也没那么多,还是尽量先把自己国家的买到手吧。

    “对,九千多件,接近一万件,其中瓷器就有六七千件了。如果张先生喜欢的话,可以慢慢观赏,这两天住在这里都行,您应该不用着急返回国内吧?”拿破仑七世倒是大方,看得出来,他是真心想要交张天元这个朋友了。

    “回去倒是不着急回,我先看看吧。”

    张天元说话的时候,眼睛都一直盯着那些古董,以为他实在太喜欢这些东西了,不管是昂贵的,还是普通的,那都是一件件来自中国的古董啊,这些东西最晚也是清末的宝贝,是真正具备历史价值和研究价值的好东西。

    他注意到在一个装帧精美的架子里头放着几串朝珠,这些朝珠都是清代的东西。

    因为朝珠本身就是清代朝服上佩带的珠串。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物,挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗,每27颗间穿入一粒大珠,大珠共四颗,称分珠,根据官品大小和地位高低﹐用珠和绦色都有区别。

    张天元还清楚记得自己最初到上浦的时候,接触到的古董之一就是朝珠。

    朝珠据说象征著四季,而朝珠的质料也不尽相同。由于清朝皇帝笃信藏传佛教,凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上,另外侍卫和京官等,均可佩挂朝珠,并且可作为皇帝所赏赐的物品。

    古代等级制度森严,不同品级的官员佩戴朝珠材质也不一样,朝珠材质有东珠、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作,以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。

    朝官,凡文官五品、武官四品以上,军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官,以及五品官命妇以上,才得挂用。

    根据官品大小和地位高低。用珠和绦色都有区别。

    皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠,皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外。还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠,以示身份特殊。

    皇帝佩戴朝珠。还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的:祭天戴青金石朝珠,祭地戴琥珀或蜜腊朝珠,祭日戴红珊瑚朝珠,祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月。

    “老公,这个是翡翠朝珠吧?而且是全绿翡翠,这我以前在国内都没见过啊。”一直没怎么说话的柳梦寻看到这个朝珠,也都忍不住开口了。

    没错,朝珠一般情况下全绿翡翠的并不多见,更何况这串朝珠所用的翡翠质地还非常上乘。是很好的冰种高绿翡翠。

    “这串全绿翡翠朝珠色泽温润,青翠欲滴。珠大粒饱,匀称纯净,似为一块翠料所制,难得啊。”张天元忍不住在心中暗道。

    他都没敢说出来,怕拿破仑七世会趁机加价。

    这件翡翠朝珠为缅甸翠玉琢制,色泽温润,青翠欲滴。全器共有108颗珠子,珠大粒饱。匀称纯净,似为一块翠料所制。翡翠朝珠周长共158厘米,珠径1.3厘米。

    在每27颗翠珠之间,有4颗粉红色碧玺“佛头”间隔。比翠珠稍大,在一碧玺佛头下,还垂一葫芦状碧玺“佛头塔”。佛头塔上连有一串碧玺圆珠,略比翠珠小。这串碧玺珠上有一个圆形金属“背云”饰物,内嵌粉红色碧玺。周边嵌红、蓝宝石。背云下有一个蚕头状碧玺“大坠角”饰物。

    背云佩挂时垂于背后。背云两边有三小串碧玺“记捻”饰物,每串记捻下,各有一个“小坠角”。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。

    在张天元看来,总数为108粒宝珠,代表12个月、24节气、72候;而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季;背云则寓意“一元复始”;3串“记捻”表示一个月里的上、中、下三旬,总和为30天。

    据说朝珠是由佛珠演化而来的,清代的时候历代皇帝似乎都非常笃信佛教,甚至还有出家的皇帝,对于佛教真得是相当虔诚的。

    张天元在国内见到的朝珠也是不少了,但是像这样的全绿翡翠朝珠,他还真未曾见过,只是听说过而已。

    上世纪七十年代初出土于苏.州吴县灵岩山清代毕沅墓、现为金陵博物院珍藏的翡翠朝珠,为中国考古出土的、组合保存完整的全绿翡翠朝珠精品。

    毕沅原籍休宁,先迁居苏.州镇洋,后又迁居苏.州吴县灵岩山。

    他是乾隆二十五年进士,以后历任翰林院修撰、陕州洛州巡抚、湖广总督。

    经考古发掘,其墓中出土一大批精美随葬品,其中有两串翡翠朝珠,分别是毕沅和姨太太所拥有。

    而原配汪德在清乾隆三十四年死在甘州,墓内戴的则是碧玉朝珠。毕沅对缅甸翠玉情有独钟,他自任湖广总督后,将上等翠玉琢磨成朝珠,与夫人共同享用,开启了翠玉琢朝珠的先风。在毕沅等人的影响下,朝中人士开始使用翠玉,并蔚然成风。

    然而真正出土的全绿翡翠朝珠却并不多,最起码张天元眼前的这件东西,估计就算是国家的二级保护文物也一点都不过分吧。

    可是就是这样的东西,竟然就随意被放在架子之上,跟一些别的朝珠挂在一起。

    而且有些地方还弄乱了,将朝珠跟真正的佛珠混在了一块儿。

    估计一开始的收藏家不会这么干,这应该是后来不懂收藏的人拿下来欣赏之后,胡乱放上去的。

    也难怪拿破仑七世会担心这些东西渐渐毁在自己的手中了,毕竟遇到这种事儿,实在是让人有些不知道该如何处置。

    你说如果真得有好朋友来了想要看看这里面的东西,你让他看还是不看?

    不看的话肯定伤感情,可是看了的话,那肯定会出现这样的情况。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!