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<>沧赵帝国的南部海上力量到达，运输力量强大得惊人，礼成港该移走的几十万人口很快移完了，包括那些投降后一改腐化不作为官风、拼命做事争表现、一心想证明自己的能力和对新势力的完全忠心拥护，力争在新政治势力谋求荣华富贵继续当大爷的礼成港官员。
享受海贸繁荣十几年，礼成港积累起来的满城财富，转眼都成了北军的战利品。
高丽外戚权臣李家虽然把持着朝政，却一直把发祥地老家当成退路和根基之本，在神成港安置了这么多年搜刮的大部分财富，金银钱财堆积如山，这下全没了，必定心痛的吐血。
投降代表左平章事崔师表被特殊对待，没被丢去倭国挣扎求生。
赵岳对他另有安排，打发崔师表回高丽首都开京劝降。
崔师表不知一同投降的同僚们正惊慌失措在倭地重新奋斗。他对赵岳没立即好好封赏他的积极有效工作而暗恨，但不用死，没被过河拆桥卸磨杀驴，可以回家看看情况，他又高兴。
权衡利弊后，他又变得积极忠勇起来，提了个要求。
不能以降臣身份代表海盗的利益回去。
否则别说做工作劝降高丽朝廷，就是命也会在回京第一时间丢掉。
赵岳似乎很理解他的要求，对崔师表特别通情达理，表示放权让崔师表自如安排此事，有什么要求只管提。这边会通力配合。大功告成之日，自有回报。还特意叮嘱崔注意安全。
崔师表这下感觉自己在海盗大王心中的分量了，精神抖擞，表示请大王看我的能耐吧。
这厮心中萌生了更大的野心。
若是能蛊惑高丽举国投降，助海盗轻易收服半岛，那他这功劳就大得不得了，也充分证明了他的能力和对半岛新统治者的忠心耿耿，如此，他能得到的奖赏也会大得不得了。
据这些日子以来的打探观察，海盗有无比富饶繁盛美丽的根基领土，确实并不重视贫瘠的半岛领土。
那位统领大军的海盗亲王总戴着古怪面甲，无法得知其真面目，似乎年纪不大，一双眼睛却深邃神秘如渊，明亮锐利如魔眼，似乎能轻易看透人心、甚至看穿了世间万象，能放射摄人神魂的恐怖威慑力，加上雄壮矫健身躯流露的若有若无却迫人心神的威势，极其可怕。
崔师表每次面见，都不由自主地胆战心惊，打起十二分精神，努力表现出自己最好的一面。
这么一位海盗绝对的权威每当提及半岛，也是不屑一顾，虽然从没有明确说过对半岛领土的处理意见，但言语神情间流露着根本不在乎这块土地。
如此，崔师表就想啊，海盗对半岛很可能抢了需要的人口和财富就不当个事了，不说退兵直接丢弃半岛，也不会重视此地统治。而最了解半岛，最容易统治高丽人的还得是半岛本土人。海盗绝对需要个本土出身的政治代表帮助治理半岛。如此，如果他表现出色，证明自己绝对忠心可靠，说不定会被封为半岛王，代海盗管理高丽人。
当王啊，称孤道寡，统治半岛，即使是儿皇帝，那也足够诱人的。
如果海盗抢掠完了就放弃了半岛，不屑设立海盗统治机构，只扶植一个本土政权为进贡纳税的番国，那更好了。
一想到头戴王冠、高坐朝堂宝座、俯视下面群臣的至尊美妙情景，崔师表就感觉自己热血沸腾得浑身上下都充满了无穷无尽的力量，轻飘飘如仙，要飞了。
他暗暗较劲，要全力以赴发动自己在高丽的关系和影响力，促成高丽举国投降，建下不世大功，为踏上王位铺平道路。
为此，他也小心翼翼拐弯抹角试探了一下神秘海盗亲王的口风，看自己有没有那种机会。
那亲王果然是眼能透视人心，他只稍旁敲侧击了个开头，那亲王就很直爽干脆地说：“能者自有回报。当臣还是成王，全看你的本事。你若本事足够了，别说这贫瘠的半岛，就是倭国之地，你也照样能成王。”
赵岳的话含义是，你这无耻东西若真有本事，就带领高丽人挡住我们的侵略。赶走侵略者，保住了高丽人的地盘利益，得到拥护爱戴，你自然而然是半岛精神领袖，自然能取代现有的无能高丽朝廷，成为半岛王。可你没那本事。老子不屑杀你，再利用你一把玩玩，若你没死在劝降路上，老子会把你丢倭国。你有本事就带领族人消灭倭寇，在倭岛称王。
这话落崔师表耳中，意思就变成了只要他立下的功劳够大，他就能成为代理海盗统治的半岛王，在以后的表现如果能再更出色，让海盗满意，甚至能成为海盗随后要征服的倭岛的王，代海盗一并统治管理东方这两片邻近的岛国领土飞地。
于是乎，崔师表怀着无比亢奋的心情潜回了开京。
赵岳玩的这一手其实不是了不得的政治手腕或创新的高明侵略手段。
他就是照搬的历史，根据历史上北宋灭亡时统治者的无耻心理和表现，以及小鬼子侵略中国的事例，随手拿出的方法。帝国对外战略手段也不是赵岳创立的智慧成果，是照搬前世米帝利用军事经济等势力侵略干涉控制世界的方式。
赵岳不在乎什么道德仁义大国风范，只要本国本民族百姓能过上好日子，能生活的富足开心，走到世界哪里也挺胸昂首自豪强横，以是中国人为荣，自然地热爱自己的国家，热爱自己的民族，瞧不上它国，发自内心地忠心拥护国家的统治者，国是霸气十足的国，能压得住一切挑衅者，护得牢国民利益和尊严；民族是昂扬开拓的民族，自信牛b，那就好。
他前世在外国工作生活了十年，即使本质是科技宅科技狂，并不关心政治和政治意识形态，但工作环境和家族势力不是一般的显赫的异族女友，这两者决定了他接处的圈子是世界各种精英，自然而然了解到世界各类精英对中国的认识看法，也代表着了解到世界各国人对中国的认识。许多事，他不关注也看得格外清楚。
他知道：民族的，绝大多数时候根本不是世界的。好比信道的，怎么可能被信佛的认同。
要想被世界很自然顺利理解接受，就得淡化许多本民族独有的不合理特性，收纳世界先进元素，这包括人种和文明。最好是能整合出包容世界的超级新文明。
其二，国与国之间不怀德而怀畏。对国家而言，君子仁义大国风范是没用的形象，只会被动吃亏。
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